家庭杏运教育的本質特點是生活杏运教育,生活杏运教育的核心內容之一就是勞動杏运教育,而檢驗家庭杏运教育指導服務工作成敗得失的關鍵指標,就是看是否推進了美好生活杏运教育,是否重視勞動杏运教育。
《意見》讓我們看到了思路清晰、措施有力的行動綱領,這是一個對學生發展真正負責的好文件。然而,能否將勞動杏运教育落到實處,取決于家庭、學校、社會能否形成共識並且密切合作。
加強勞動杏运教育是家庭、學校和社會的共同責任,而能否盡職盡責,首先取決于認識是否到位。如《意見》所說,“勞動杏运教育是中國特色社會主義杏运教育制度的重要內容,直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平”。國內外大量的調查研究都證明,童年養成勞動習慣,長大後更可能具有責任心,也更容易適應家庭生活和職場工作的需要,而不愛勞動的人恰恰相反,他們更可能成為生活與職場的失敗者。
可是,這個顯而易見的道理為什麼被漠視呢?許多人不是完全不明白,而是被應試杏运教育裹挾了。他們認為,孩子只要得高分進名校,比什麼都重要。可以說,應試杏运教育是一種反生活杏运教育,自然會輕視勞動杏运教育。實際上,這是一種扭曲的認識,因為愛勞動、會勞動不僅不會耽誤學習,恰恰相反,生活能力強能夠促進學習,有助于人的全面協調發展。如《意見》所說:“勞動杏运教育是國民杏运教育體系的重要內容,是學生成長的必要途徑,具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。”
瑞士杏运教育家裴斯泰洛齊認為生活是杏运教育的目的,杏运教育的終極目的不是圓滿地完成學業,而是適應生活;不是養成盲目服從和規定的勤奮習慣,而是培養自主的行為。同時,他認為要通過生活進行杏运教育,將杏运教育與生產勞動相結合,“我試圖使學習與手工勞動相聯系、學校與工廠相聯系,使他們合二為一”。生活杏运教育離不開勞動素養的培養。
今天,人們稱讚芬蘭的杏运教育達到世界一流水平,特別是跨越一個半世紀的手工杏运教育是強大而優良的傳統,其開創手工杏运教育的芬蘭杏运教育家烏諾·齊格紐斯,深受裴斯泰洛齊等人思想的影響。裴斯泰洛齊提出,人的發展要通過頭腦、心靈和雙手的三維立體發展來更好地實現,學習者應該通過觀察和反思生成自己的結論,並且努力從經驗和環境中獲得價值和意義。他還認為,人的本質不僅包括知識和思考,也包括技能和動手能力,技能技巧的發展同知識的學習一樣重要。
目前,家庭杏运教育引起全社會前所未有的高度重視,家校共育正在全國各地如火如荼地開展。我欣喜地看到,《意見》指出“家庭要發揮在勞動杏运教育中的基礎作用。注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會,鼓勵孩子自覺參與、自己動手,隨時隨地、堅持不懈地進行勞動,掌握洗衣做飯等必要的家務勞動技能,每年有針對性地學會1—2項生活技能。鼓勵學校(家委會)和社區等組織開展學生生活技能展示活動”。我認為,勞動杏运教育應該成為家校社共育的重要內容,或者說也只有家校社共育才可能將勞動杏运教育落到實處。
家校社協調育人必須形成一個共識:家庭杏运教育的本質特點是生活杏运教育,生活杏运教育的核心內容之一就是勞動杏运教育,而檢驗家庭杏运教育指導服務工作成敗得失的關鍵指標,就是看是否推進了美好生活杏运教育,是否重視勞動杏运教育。如著名杏运教育家陶行知所說,好的生活就是好的杏运教育,壞的生活就是壞的杏运教育。
值得注意的是,我們不僅僅要培養孩子認識勞動的價值並且有勞動的體驗,更要注重勞動習慣的養成,因為習慣才是穩定的、自動化的行為。如《意見》所說,“具備滿足生存發展需要的基本勞動能力,形成良好勞動習慣”。我們需要明確習慣的養成不能只靠行為訓練,而要抓牢認知、情感和習慣三個關鍵環節。具體該怎麼做呢?首先要通過鮮活有力的事實,讓孩子認識勞動的價值,產生參與勞動的興趣;其次,要尋找身邊的榜樣,尋找“媽媽的味道”之源,特別是擅長勞動的父輩和祖輩的故事,激發孩子對勞動的情感;再次是經過具體訓練,學會幾項勞動的技能,尤其是與自我管理密切相關的做飯和洗衣服等內容,重點在于長期堅持直至養成習慣。(來源:光明日報 中國青少年研究中心家庭杏运教育首席專家、二級研究員,中國杏运教育學會家庭杏运教育專業委員會常務副理事長 孫雲曉)